Índice:
- Teoria da linguagem de Vygotsky
- Teoria sociocultural de Vygotsky: resumo
- Vigotsky e construtivismo
- Teoria sociocultural de Vygotsky do desenvolvimento cognitivo
- Aprendizagem de acordo com Vygotsky
- Aprendizagem sociocultural
- Teoria sociocultural de Vygotsky: exemplo
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Tentar entender a origem ou causa de nossos comportamentos por meio ou devido à influência da cultura e da sociedade é facilitado pela teoria sociocultural de Vygotsky, que explica como tudo o que cognitivo está relacionado ao conhecimento, obtido por meio experiência. Este artigo de Psicologia Online explicará como é que por meio do conhecimento obtido com a experiência podemos nos adaptar e compreender a realidade.
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- Teoria sociocultural de Vygotsky: resumo
- Vigotsky e construtivismo
- Teoria sociocultural de Vygotsky do desenvolvimento cognitivo
- Teoria sociocultural de Vygotsky: exemplo
Teoria da linguagem de Vygotsky
Lev Vygotsky em seu livro Pensamento e Linguagem (1993), propôs a análise das relações entre essas duas funções psicológicas, a partir de uma perspectiva teórica nunca antes abordada. Ele propõe que a consciência deve ser entendida como um sistema dinâmico de funções psicológicas, onde pensamento e linguagem são apenas dois; Essas funções constituem as várias formas de atividade da consciência. A linguagem para Vygotsky é um instrumento crucial para o desenvolvimento do pensamento e da evolução. É por essa razão que Vygotsky propõe que o pensamento e a linguagem são a base para a compreensão da natureza da consciência humana.
Se considerarmos a linguagem um instrumento de origem social, referimos que toda atividade ou processo mental é mediado pelo uso de instrumentos psicológicos, ou seja, símbolos que facilitam ou possibilitam o pensamento. Para este autor os instrumentos podem ser: a linguagem, as obras de arte, a escrita e os desenhos. Motivo pelo qual o uso de organizadores gráficos em sala de aula ajuda a desenvolver o pensamento e a linguagem; bem como a organização de ideias e sua estruturação.
Caicedo (2012), afirma que o cérebro foi dotado, através da evolução, de áreas especializadas no processamento de certos estímulos de acordo com as regras universais da linguagem. A área de Broca envolvida na produção da linguagem e a área de Wernicke associada aos processos semânticos da linguagem. Aqui você pode ver as funções de área de Broca e Wernicke. Caicedo refere que ambas são estruturas com capacidade de processamento não só para estímulos sonoros, mas também para aqueles que contêm informações visuais e espaciais que podem ser processadas linguisticamente.
Medina (2007) refere que toda atividade mental é mediada pelo uso de instrumentos psicológicos, ou seja, símbolos que possibilitam pensar e, de fato, realizar atividades. Como também afirma Reuven Feuerstein (2008), a mente cognitiva é uma organizadora do mundo, que está sendo formado e estruturado desde muito cedo.
Para Vygotsky, a origem dos símbolos é sociocultural, uma vez que são o canal para o pensamento, para Vygotsky, os símbolos recriam e reorganizam a composição mental. Vygotsky (2001) refere que a compreensão da linguagem é uma cadeia de associações que surgem na mente, sob a influência de imagens conhecidas de palavras. Portanto, entre a linguagem e o pensamento, o "significado" desempenha um papel importante.
Para Vygotsky (2001) o significado da palavra não é estático, mas evolui com o desenvolvimento. É por isso que este autor propõe que o sentido da palavra funciona como uma unidade de análise da consciência. O significado é a resposta produzida; a evolução do nosso pensamento é prenunciada pela linguagem, isto é, por aqueles instrumentos linguísticos do pensamento e da experiência social e cultural do sujeito.
Portanto, esta unidade de análise está conectada às áreas inter e intra psicológicas; considerando o que Reuven Feuerstein diz sobre metacognição: o componente metacognitivo inclui a consciência dos fatores que afetam o pensamento e o controle que se tem sobre esses fatores.
Medina (2007) afirma que o significado de um símbolo, ou seja, compreender sua conotação, é tarefa que cabe ao próprio intérprete. O pensamento é reestruturado e modificado ao se transformar em linguagem.
Desde pequenos nos ensinaram a falar com os outros "como dizer olá, perguntar sobre a vida dos outros", mas nunca nos ensinaram a falar com nós mesmos, embora esta seja uma base muito importante da metacognição, estarmos conscientes de nós mesmos e os outros, nossa consciência social. Conforme refere Marco Ledesma (2014), pensamento e linguagem mudam continuamente o cotidiano, são turnos que apostam na comunicação, com o intuito de expressar o que se tem dentro de si, sendo guiados por experiências e ilusões. Numa abordagem neurolinguística, o inconsciente do ser humano é fundamental, nas relações subjetivas e intersubjetivas. Tendo Lacan em mente, o outro influencia o desenvolvimento e a formulação da linguagem na vida cotidiana.
Teoria sociocultural de Vygotsky: resumo
Lev Vygotsky, psicólogo soviético considerou o pai do construtivismo social, ou seja, a teoria de que a mente e suas funções se originam na cultura e na interação com os outros e onde a aprendizagem ocorre em um contexto histórico cultural específico. Essas ideias foram adotadas pelo cognitivismo e foram os alicerces da revolução cognitiva.
Para Vygotsky, existem diferentes funções psíquicas:
- Um deles são os inferiores, ou seja, aqueles que compartilhamos com o reino animal como memória, atenção e percepção.
- Outras, no entanto, são as funções psíquicas superiores e são aquelas que nos caracterizam como seres humanos, e são aquelas que só podemos alcançar por meio da interação com outros seres humanos, por exemplo, atenção seletiva, raciocínio abstrato, metacognição, insight e Pensamento matemático. Tudo isso mediado pela linguagem, que é a principal ferramenta da cultura humana que nos permite pensar e comunicar.
Vygotsky chega a diferenciar dois níveis de desenvolvimento:
- O nível de desenvolvimento atual do bebê (tudo que uma pessoa pode fazer sem problemas ou ajuda)
- O nível de desenvolvimento potencial (tudo o que a criança pode alcançar ou fazer). A distância entre o desenvolvimento atual e o desenvolvimento potencial é a zona de desenvolvimento proximal, é essa zona em que o bebê recebe ajuda e colaboração do adulto, de um especialista ou de um colega de classe mais avançado que ele para alcançar a aprendizagem.
Na teoria de Vygotsky discute-se o potencial humano ou capacidade cognitiva do ser humano, onde se afirma que cada geração não deve recomeçar do zero, não é necessário reinventar a roda ou o fogo, cada geração pode partir do conhecimento já desenvolvido pela geração anterior. Adultos e especialistas podem exercer esse empréstimo de consciência que alcançaram por meio do desenvolvimento e do aprendizado. Desta forma, aumentamos nosso potencial.
Vigotsky e construtivismo
O que torna o pensamento de Vygotsky característico de acordo com Medina (2007) são os três pontos a seguir:
- Semiótica.
- A gênese social da consciência.
- O papel do instrumento simbólico como regulador da atividade cognitiva.
Por meio desse pensamento ocorre o desenvolvimento do homem e sua explicação comportamental com sua prática, visto que os processos construtivistas são típicos das funções mentais onde ocorre a assimilação do conhecimento cultural.
Teoria sociocultural de Vygotsky do desenvolvimento cognitivo
Vygotsky tenta responder à pergunta: como a criança aprende?
Aprendizagem de acordo com Vygotsky
Para Vygotsky, aprender significa adquirir funções cognitivas superiores, como a criança adquire essas funções? Interagindo com o meio que a rodeia, mas não só isso, mas a criança interage com o meio que a rodeia através de uma série de ferramentas.
- Por exemplo: uma lupa, com esta lupa você se aproxima de uma árvore e a observa.
Desta forma, você está interagindo com seu ambiente, mas está usando uma ferramenta que facilita a interação com o ambiente. É por isso que Vygotsky também chama sua aprendizagem de aprendizagem mediada, pois as ferramentas que fazem a mediação entre a criança e o meio ambiente são geralmente de natureza social ou cultural: pessoas ou instrumentos utilizados pelos idosos.
Aprendizagem sociocultural
Para Vygotsky, a cultura influencia o desenvolvimento cognitivo das pessoas. Como refere Savater (1997), a comunidade em que a criança nasce implica que ela será forçada a aprender e também as peculiaridades dessa aprendizagem. Savater continua explicando com o artigo The Super Organic de Alfred L. Kroeber «A distinção que conta entre o animal e o homem não é aquela entre o físico e o mental, que é apenas relativo, mas sim o existe entre o orgânico e o social ». Bach, nascido no Congo e não na Saxônia, não produziu um único fragmento de um coro ou sonata, embora possamos confiar que ele teria superado seus compatriotas em alguma outra forma de música.
Como essas estruturas de pensamento e estruturas de ação se desenvolvem? Para Vygotsky por meio de atividades sociais; ele enfatiza o social para o desenvolvimento.
Vygotsky também fala sobre habilidades cognitivas básicas, que são aquelas que se desenvolvem quando interagimos com um grupo, sociedade ou nossa cultura. As habilidades e estratégias cognitivas que uma pessoa vai desenvolver são diferentes, por isso a cultura e as habilidades da Índia, China, Estados Unidos ou qualquer outro país não podem ser extrapoladas.
Essas habilidades cognitivas básicas são atenção, memória e linguagem, percepção e são transformadas por meio da influência da cultura e da sociedade em funções de pensamento superiores para resolver problemas mais complexos.
Vygotsky nos fala sobre a zona de desenvolvimento proximal, existe o que a criança pode fazer sozinha e o que ela não pode fazer sozinha. Para isso o autor afirma que os pais devem orientar, direcionar sua aprendizagem e isso é conhecido como andaime (é o apoio do adulto para que ele possa orientar a aprendizagem da criança até que ela alcance autonomia na atividade específica ou possa resolver o problema por conta própria sozinho). Isso é o que o professor faz com quem ele ensina a tocar violão, ele está fazendo um andaime para a criança gerar autonomia.
Quanto mais interações você desenvolve, mais estruturas e formas de comportamento desenvolverá, mas não pode ser extrapolado para todas as culturas (uma criança da África terá estratégias cognitivas e de pensamento diferentes de uma criança americana).
Vygotsky faz um trabalho muito importante, pois enfatiza que a aprendizagem e o desenvolvimento cognitivo são alcançados por meio da interação social e que não só você pode ser inteligente porque tem um QI alto, mas também que pessoas com grandes capacidades têm diferentes inteligências e têm desenvolvimento cognitivo superior.
Diz-nos que esta forma de pensar e agir é uma ferramenta para a pessoa resolver diversos tipos de problemas. Uma criança que tem menos educação em um ambiente menos rico em estímulos e que ajuda seu crescimento pessoal e educacional terá menos ferramentas do que uma criança que tem uma grande quantidade de educação, portanto esta criança que tem menos ferramentas pode resolver menos problemas do que alguém que tem um ambiente melhor que enriquece seu desenvolvimento cognitivo.
Teoria sociocultural de Vygotsky: exemplo
Uma criança que caminha, se aproxima de uma árvore e observa que em um dos galhos há uma fruta que ela quer levar, mas ainda não tem capacidade suficiente para alcançá-la (como subir na árvore ou qualquer outra coisa que precise para subir). O terreno onde a criança pode funcionar sem ajuda seria chamado de nível de desenvolvimento real. Mais tarde pode chegar um adulto que ajuda a criança a subir no tronco para alcançar a fruta (ela não vai subir no tronco e pegar a fruta, mas vai ajudá-la). Com a ajuda do adulto a criança atingirá um ponto no tronco da árvore que seria o nível de desenvolvimento potencialEm outras palavras, é o ponto ao qual a criança pode acessar com a ajuda do adulto e além desse ponto, ela não poderia realizar nenhuma ação mesmo com a ajuda de adultos. O adulto seria o andaime, que constituiria a zona de desenvolvimento proximal.
Este artigo é meramente informativo, em Psychology-Online não temos competência para fazer um diagnóstico ou recomendar um tratamento. Convidamos você a ir a um psicólogo para tratar de seu caso particular.
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Referências- Lev Vygotsky. (1993). Pensamento e linguagem. Editorial Paidos. Espanha.
- Caicedo, H. (2012). Neurolearning. Edições da U. Bogotá.
- Medina, A. (2007). Pensamento e linguagem. Abordagens construtivas. Editorial Mc Graw Hill Interamericana. México DF.
- Reuven Feuerstein. (2008). Teoria da modificabilidade estrutural cognitiva. UNMSM. Peru.
- Oscar Wilde. (1905). De profundis . Editorial Siruela. Madrid.
- Vygotsky. (2001). Psicologia Pedagógica. AIQUE. Bons ares.
- Marco Ledesma A. (2014). Análise da teoria de: Vygotsky para a reconstrução da inteligência social. EDUNICA. Equador.
- Fernano Savater. (1997). O valor de educar. Ariel. Espanha.